مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه اصفهان

به گزارش رابط خبر کارگاه آموزشی قبله شناسی با حضور کادر و طلاب در روز دوشنبه مورخ 95/10/06در مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه برگزارشد.

حجت الاسلام جواد سلیمیان مدرس حوزه و دانشگاه عنوان داشت مسلمانان جهت انجام امور روزمره خود مانند ادای فریضه نماز واجب، ذبح حیوانات، معماری منازل و مساجد و دفن میت، دانستن جهت قبله لازم و ضروری است .

وی مقدمه و زیربنای قبله یابی را جهت یابی دانست که ابتدا یافتن خط جنوب و شمال و پس از آن انحراف هر شهر از قبله را باید مشخص کرد.وی افزود اولین وسیله قبله شناسی اسطرلاب است که ابوریحان بیرونی در این موضوع کتابی نوشته است.

مدرس حوزه : استفاده از قطب نمای مغناطیسی و جهت یابی از طریق خورشید و علائم طبیعی را ازروشهای جهت یابی برشمرد و اذعان کرد برخی روشهای جهت یابی مخصوص روز و برخی ویژه شب اند و برخی روشها در همه مواقع کارایی دارند باید توجه کرد که بسیاری از این روشها کاملا دقیق نیستند و صرفا جهت اصلی را به صورت تقریبی مشخص می کند برای جهت یابی دقیق باید از قطب نما استفاده کرد و میل مغناطیسی و انحراف مغناطیسی آن را در هم در نظر گرفت .

ایشان با آموزش از طریق پاورپوینت و تصویر راههای مختلف قبله یابی در مواقع اضطراری که انسان دسترسی به وسیله جهت یابی ندارد را عنوان نمود، که از جمله می توان به قطب نمای دست سازبا استفاده از یک سوزن و کاغذ و ظرف آب، همچنین تنه بریده درختان، لانه مورچه ها، جهت قبر مسلمانان، فرسایش دیوار قلعه، خانه های قدیمی ومیزان رطوبت اطراف تپه ها … اشاره کرد. در پایان کارگاه با پرسش و پاسخ به پایان رسید و جزوه آموزشی استاد در اختیار طلاب قرار گرفت .

برای دریافت فایل پی دی اف جزوه آموزشی روی تصویر زیر کلیک کنید.

به گزارش رابط خبر در هفته پژوهش این مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه به منظور آشنایی بیشتر طلاب با تحقیقات میدانی از 4 نفر ازپژوهشگران درزمینه «تاثیر شبکه های اجتماعی بر دینداری دانش آموزان مقطع دبیرستان» در جلسه ای مورخ 29/9/95 با حضور طلاب و کادر دعوت به عمل آورد تا یافته های خود را در اختیار مخاطبان قرار دهند .

خانم نجمه حسن پور و مهناز صالحی راد از طلاب پایه 6 این مرکز به عنوان نماینده در جلسه حضور یافتند. خانم حسن پور ابتدا تأسی به روایت پیامبر (صلی الله علیه و آله ) که فرمودند:« هرگاه مؤمن بمیرد و یک برگه که روی آن علمی نوشته شده باشد از خود برجای بگذارد روز قیامت، آن برگه میان فرد و آتش می شود»آغاز کرد وافزود: نوشتن تحقیقات میدانی کار سختی است و طلاب با آن آشنایی ندارند، اکثر تحقیقات کتابخانه ای است. اما اگر بدانیم تحقیقی که ما می نویسیم می تواند گره ای از کار خلق و مشکلات جامعه برطرف کند ارزش آن سختی را دارد.

وی افزود : انتخاب درست جامعه آماری، درنظر گرفتن تمایل مخاطبین به همکاری، کاربردی بودن نتایج تحقیقات و قابل ارائه به ارگان ها و مراکز مرتبط از نکات قابل توجهی است که باید قبل انتخاب موضوع تحقیق میدانی مد نظر قرار داد تا نتایج بدست آمده ارزشمند باشد.
ایشان آشنایی با فضای دبیرستان ها و ارتباط چهره به چهره با محصلین و تطبیق نتایج بدست آمده با مشاهدات عینی را از محاسن تحقیق میدانی دانستند و در پایان به علاقمندان توصیه کرد، با توجه عدم همکاری برخی ارگان ها با محقق، طلبه محقق نباید دلسرد شود زیرا هیچ موفقیتی بدون سختی میسر نمی گردد و اگر آن، راه حلی برای آسیب های اجتماعی ارائه کند و لو با مشقت و سختی، ارزش پرداختن به آن را دارد.

جلسه با تقدیر و تجلیل از پژوهشگران و برگزیدگان جشنواره علامه حلی وبانوی کرامت و فعالان پژوهشی، پایان یافت.

لازم به ذکر است جهت انگیزه سازی طلاب برای فعالیت های پژوهشی خود، در ابتدای جلسه از طلبه مستبصر تابع کشور کومور دعوت به عمل آمد که ایشان با تحقیقات و پژوهش های مکرر طی سه سال ، مفتخر به حضور در مذهب تشیع گردید.
که به درخواست ایشان از عنوان نام و ارائه تصویر معذوریم.

راضیه باقری دانش آموخته مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان از پایان نامه خود با عنوان مرور زمان از دیدگاه فقه و حقوق موضوعه ایران با رویکردی در فقه جزا دفاع کرد.

این جلسه با داوری جناب آقای دکتر سید محمدهادی مهدوی  و حضور استاد راهنما عبدالرسول احمدیان و استاد مشاور حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهدی باقری سیانی در مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران برگزار گردید راضیه باقری در دفاع از پایان نامه خود  ابتدا به ساختار تحقیق خود اشاره کردند. ایشان افزودند: موضوع مرور زمان همواره از زوایای مختلف بررسی و ارزیابی‌شده است، یکی از مسائل پیرامون بحث مرور زمان که در این تحقیق بیشتر مورد بررسی قرارگرفته، جنبه حقوقی آن است. حال سؤال این است که جایگاه مرور زمان در فقه و حقوق موضوعه ایران چگونه است؟

در آیات و روایات به‌طور صریح موضوع مرور زمان بیان‌نشده است اما با توجه به مسائل مرتبط می‌توان آن را به اثبات رساند.

وی خاطر نشان کرد: در نظام حقوقي ايران با تأسي از ساير نظام‌های حقوقي دنيا نهاد مرور زمان به رسميت شناخته است. به‌طوری‌که قانون‌گذار ايران مرور زمان را نه‌تنها به تعزيرات شرعي بلکه به مجازات عرفي بازدارنده که تخلفات اقتصادي مندرج در قانون تعزيرات حکومتي نيز از مصاديق آن است تسري داده است.

گفتنی است : در حقوق موضوعه مرور زمان نسبت به جرائمی که مجازات قانونی آن از نوع مجازات بازدارنده یا اقدامات تأمینی و تربیتی و تعزیری باشد پذیرفته‌شده است و لذا در امور حقوقی و جرائمی که مستوجب مجازات قصاص، حدود و دیات باشند جاری نمی‌شود.

برگزاری جلسه دفاعیه پایان نامه دانش آموخته حوزه علمیه خواهرا ن اصفهان

افتخار علوی اصفهانی دانش آموخته مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان از پایان نامه خود با عنوان راهکارهای فقه تربیتی در مواجهه با آسیب های اخلاقی خانواده  دفاع کرد.

این جلسه با داوری حجت الاسلام و المسلمین عباس جانثاری و حضور استاد راهنما عبدالرسول احمدیان در مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران برگزار گردید.

افتخار علوی در دفاع از پایان نامه خود  بیان کرد:از آنجا که انسان موجودی اجتماعی است و خداوند تقدیر خلقت را بر پایه جفت بودن استوار کرده و واقعیت خلقت را بر پایه مودت و رحمت قرار داده ،مهمترین بستر فعل یافتن ویژگی های او در خانواده است.

وی افزود : پایه و اساس فعالیتهای انسان  در خانواده تحقق پیدا می کند  از طرفی تربیت او در ابعاد شناختی و عاطفی و احساس و رفتار شکل می گیرد و اگر این ابعاد دچار آسیب شود مسلما سلامت انسان و خانواده و نهایت جامعه در معرض خطر قرار می گیرد.

وی افزود : از آنجا که تهاجم فرهنگی بر فرهنگ یک ملت تاثیر گذار است ،جامعه ما در مرحله گذر فرهنگی قرار گرفته و پایین بودن سطح آگاهی جامعه از منظر فقه تربیتی اسلام در خصوص خانواده به خصوص مشکلات روحی و روانی ، تقلیدهای کورکورانه ،ارتباطات مجازی و عدم فرهنگ  آسیب های جدی در وظایف خانواده به وجود آمده است و از این طریق آمارهای طلاق را با لا می برد .

علوی اظهار داشت :باید تلاش کرد نظرا ت فقه اسلامی را در خانواده استفاده کنیم .از آنجا که فقه اسلام دید گاه عمیقی دارد و همه ابعاد وجودی انسان اعم از مادی ، فردی و اجتماعی  اشراف دارد این باعث می شود که تحلیل های تربیتی آسیب ها را بهتر بتواند درمان کند و این نگرش کمتر در این مورد تحقیقی صورت گرفته است.

وی خاطر نشان کرد: فقه تربیتی تقریبا واژه جدید است حضور فقه در عرصه تربیت تعیین حکم شرعی برای مکلفات است .

گفتنی است : مهمترین آسیب های شناختی ناشی از ضعفهای اعتقادی است که در جامعه وجود دارد و خطاهایی که در اصول تفکر وجود دارد که باعث اختلاف می شود.

چکیده
زیارت عاشورا چهار طریق اصلی دارد که سه مورد از آن به امام محمد باقر(علیه السلام )و دیگری به امام صادق(علیه السلام ) می رسد. دو طریق در کتاب مصباح المتجهد از شیخ طوسی و دو طریق دیگر در کتاب کامل الزیارات ابن قولویه نقل شده است. اگر کسی بتواند مبنای رجالی معروف در مورد راویان احادیث کتاب کامل الزیارات یعنی وثاقت تمامی آنها بپذیرد، بی نیاز از تفحص و بحث در مورد صحت این زیارت بوده و به آسانی صدور آن از امام باقر(علیه السلام )را می پذیرد. اما اگر کسی این مبنا را قبول نداشته و یا مانند صاحب این نوشتار تنها مشایخ بلاواسطه مشمول این قاعده بداند باید در مورد آحاد روایان این زیارت به مطالعه و دقت علمی بپردازد. در این نوشتار به این نتیجه دست خواهیم یافت که سند دومی که در کتاب مصباح شیخ طوسی برای این روایت بیان شده است هم از نظر طریق شیخ به سند و هم خود سند بدون اشکال و قابل اعتماد است.
کلمات کلیدی
رجال، زیارت عاشوراء، سند، کامل الزیارات، مصباح المتهجد

       نگارنده : محمد قربانی مقدم