مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه اصفهان

بسم الله الرحمن الرحیم

با توفیق خداوند متعال مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی نشست علمی _پژوهشی با موضوع آیین و شیوه نقد با تأکید بر نقد کتاب و مقاله برگزار گردید  .

این نشست با دعوت از تمام طلاب سطح 3 و کادر اداری سطح 2و3به صورت استانی در استان اصفهان بر گزار گردید

نشست در تاریخ پنجشنبه 29/8/1393درساعت 8:30 صبح  با حضور دکتر محسن محمدی استاد حوزه و دانشگاه ، عضو هیئت علمی  و مدیر گروه دانشکده ادبیات دانشگاه اصفهان برگزار گردید . در پایان از کتاب دار سطح 2 و سطح 3 و همچنین کتابخوانان  نمونه تقدیربه عمل آمد. 

نشست علمی پژوهشی آئین نقد کتاب

اهم مطالب ارائه شده

یکی از نکاتی که باید مورد توجه قرار دهیم عنوان خوب برای کتاب یا رساله است .

عنوان ها به دو دسته تقسیم می شوند که عبارتند از عنوان صریح مثل تاریخ سما ءو عنوان هنری مثل کتاب فروغ ابدیت (موضوع آن تاریخ صدر اسلام است ).

ازنکاتی که باید در عنوان هنری رعایت کرد این است که بهتر است عنوان صریح در ذیل آن آورده شود .

شرایط عنوان صریح

بیش از هشت کلمه نباشد چرا که عنوان مفصل در یاد خواننده نمی ماند و برای کتابدار مشکلاتی را فراهم می کند.

استفاده از حشوو کلمات اضافه پرهیز گردد .

پرهیز از استفاده از کلمات خودستایی

از غلطهای املایی و انشایی به دور باشد

به منظور آشنایی بیشتر با اصول درست نویسی به کتاب غلط ننویسیم دکتر ابو الحسن نجفی و فرهنگ درست نویسی سخن از دکتر حسن انوری مراجعه گردد.

ودر انتخاب عنوان از ترکیبات عربی و فارسی استفاده  نکنیم

از اشکالات دیگر عنوان این است که عنوان کلی تر از محتوا و گاهی هم عکس آن (عنوان جزئی تر از محتوا )است.

از نکاتی که باید رعایت کرد در عنوان این است که از کلمات فرنگی استفاده نکنیم

از آوردن حرف اضافه بی جا استفاده از عنوان توهین آمیز پرهیز شود.

عنوان نباید قضاوتی باشد

طرح و جلد کتاب بایدمتناسب با مخاطب مورد توجه قرار بگیرد . کتابهای که در قالب مقدسات نوشته شده است باید در قالب وجلد و طرح مناسب باشد .

پیشگفتار با مقدمه متفاوت است چراکه پیشگفتار در حول و حوش کتاب است  ولی مقدمه درباره کتاب است ( چند بخش است و مشکلاتی که  به دنبال داشته است را بیان می کند) .خواندن مقدمه  برای فهمیدن متن  واجب است ولی پیشگفتار ضرورت ندارد.

صفحه اهدا و تشکر به اقتضای احترام  است و الزامی نیست

صفحه اهدا ءگاهی به مفاهیم و گاهی به اشخاص اهداء می شود.

نکته ای که برای هدیه دادن به یک پشت آن چیزی شخص برای  احترام بیشتر باید یک صفحه سفید اهداء کرد و نوشته نشود.

فهرست مطالب باید کاملاً علمی و فنی باشد

در کشورهای عربی فهرست در آخر می آید تحت تأثیر کشور فرانسه ولی در دیگر کشورها در ابتدا می آید .

برای جلوگیری از خستگی خواننده در هرصفحه دو یا سه پاراگراف باید وجود داشته باشد.

باید از به به کار بردن نقل قول زیاد پرهیز  شود چرا که آوردن نقل قول برای اثبات و شاهد مورد استفاده قرار می گیرد .

در فصل بندی باید در بین فصل بندی  توازن وجود داشته باشد .

فهرست منابع الفبایی با عنوان کتاب باید کامل نوشته شود .

ب) مسایل محتوایی کتاب

آثاری که در مسایل علوم انسانی است یا تألیف یا ترجمه یا تصحیح  متون است.

تصحیح متون یعنی متن کهن را احیا کردن که اصول خاصی  را دارا  می باشد.

تألیف در قدیم در لغت به معنای گر د آوری بوده است   ولی امروزه به معنای  نویسنده می باشد

برای نقد باید با منابع آشنا باشیم و مطالب گونا گون در این زمینه را بدانیم  در صورتی شما می توانید نقد کنید که با مطالب متنوعی آشنا باشید.

برای تألیفات مساله مهم این است که فرد چه روشی پیش گرفته است چه توانایی داشته است آیااین کار ضرورت داشته است .

در آثار ترجمه اصل اثر باید پیدا کنیم که آیا درست ترجمه شده است یا نه آیا مترجم زبان مبدأو مقصد را آشنا بوده است یا نه .

گاهی مترجم به خاطر تعصب و گاهی به خاطر اینکه نمی تواند قسمتی از متن را ترجمه کند مطالب را حذف می کند.

در تصحیح متون و تألیف مهمترین نکته  این است که نسخه اصلی را به دست آوریم و قدیمی ترین نسخه ارجحیت دارد.

فهرست منابع نقد کتاب

نشریه آئینه پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی ،نشریه کتاب ماه ،نشریه کتاب هفته ،نشریه نشر دانش .

کتابهایی که درباره نقد کتاب نوشته شده عبارتند از آشنایی با نقد ادبی دکتر عبد الحسین زرین کوب ،کتاب روش شناسی مطالعات دینی آقای قراملکی

بسم الله الرحمن الرحیم

مرکز تخصصی فقه اصول النفیسه به مناسبت هفته پژوهش به منظور آشنایی طلاب با فعالیتهای پژوهشی و ترویج و تشویق پژوهشگران  در زمینه پژوهش و ایجاد انگیزه برای تحقیق و پژوهش  اقدام به برگزاری نمایشگاه دستاوردهای پژوهشی نمود.در این نمایشگاه جزوات آموزشی و کارگاههای مهارت ورزی ،پایان نامه ها و کتب روش تحقیق  نرم افزارهای نور و عکس پژوهشگران برتر کشور ،استان ،و مدرسه در معرض نمایش گذاشته شد  .این نمایشگاه به مدت سه روز آماده بازدید از عموم بود.

  گزارش کارگاه مهارت ورزی روش مطالعه

مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه به منظور مهارت افزایی مطالعه،  افزایش بهروری در کیفیت مطالعه ، جلوگیری از اتلاف توان پژوهشی و تسهیل فرایند یادگیری اقدام به برگزاری کارگاه روش مطالعه نمود. این کارگاه در طی هشت جلسه ، ازتاریخ 15/5/1393تا26/7/1393 توسط حجت الاسلام والمسلمین سید روح الله  میر شفیعی بر گزار گردید.

اهم مباحث ارائه شده کارگاه مهارت ورزی روش مطالعه

مبحث با مقدمه شناخت آغاز گردید وبا مباحث تعریف شناخت و فراشناخت وراهبردهایا استراتژی های شناختی و فراشناختی ادامه پیدا کردو به دنبال آن مبحث حافظه وبه قابلیت مغز در اندوزش ، نگه داری ویاد آوری اطلاعات مطالبی ارائه گردید.

با  استدلال به آیات و روایات  دلایل اسلام برای مطالعه و طلب علم را ذکر گردید.  مطالعه  در لغت از ریشه طلع به معنای آشکار شدن ، روشن  شدن ، بر آمدن و نمایان شدن است  وبه باب مفاعله رفته و نشان دهنده یک مشارکت  است. در  اصطلاح ارتباط مفهومی بین خواننده و نویسنده به واسطه نوشتار است و به دقت نگریستن در  نوشتار برای واقف شدن به آن و خواندن کتاب یا نوشته ای و فهمیدن آن است  .تعیین هدف ،انگیزه وعلاقه ، توجه و ادراک ، داشتن معلومات قبلی ، تمرین و تکرار ،عدم اضطراب و حالت هیجانی ، تعیین پاداش ، داشتن روش سرتاسری یا یک پارچه ،عدم مشکلات و مسایل عاطفی و روانی وتمرکز از عوامل مؤثر در یادگیری و مطالعه است .

شرایط مطالعه یعنی بهره وری بیشتر از مطالعه است.

برای موفقیت درمطالعه باید درست آغاز کرد ،برنامه منظم ، نظم و ترتیب،حفظ آرامش، استفاده صحیح از وقت ، سلامت و تندرستی ،تغذیه مناسب ، ورزش ، خواب کافی ، درک مطلب از شرایط دیگرمطالعه می باشد. و در ادامه آسیبهای عمده مطالعه بیان گردید.

در ادامه به فواید مطالعه به روش صحیح و روش پس ختام و روش خواندن اجمالی و هدف اجمالی خواندن  و فواید آن توضیحاتی داده شد.

روش پس ختام از مهمترین روشهای بهسازی حافظه است که شامل مراحل پیش خوانی، سوال کردن ،خواندن ،تفکر ، از حفظ گفتن ، مرور کردن می باشد.

روش خواندن اجمالی روشی برای کشف نکات و مطالب مهم یک کتاب در زمان کوتاه است.

پس از آن به مبحث دید زدن یا تند خوانی پرداخته شد:

هدف از تند خوانی یا سریع خواندن یک کتاب آشنایی کلی با مطالب کتاب از طریق مرور کتاب با یک سرعت فوق العاده زیاد است.

فواید تند خوانی عبارتند از :کامل کردن روش خواندن اجمالی و افزودن به ارزش آن ،مرورکردن مطالب ،جلوگیری از اتلاف وقت ایجاد ارتباط میان فصول وایجاد تمرکزاست .

روش تند خواندن بر فن دیدن مبتنی است.

عبارت خوانی به جای خواندن کلمات  هرچند کلمه یا عبارت را با هم می خواند. هدف ازعبارت خوانی افزایش سرعت مطالعه از طریق خواندن عبارات و جملات به محض خواندن کلمات است  و سرعت نقریبی بین300تا 1000 کلمه در دقیقه است .

فوایدآن عبارتند از : افزایش سرعت مطالعه از طریق کاهش سریع کلمه به کلمه خواندن. افزایش درک مطالب از طریق شناسایی اندیشه ها و مفاهیم و رابطه ی بین آنها می باشد.

 افزایش تمرکز حواس و لذت حاصل از مطالعه از طریق هماهنگ کردن سرعت خواندن با سرعت فکر کردن می باشد .

روش عبارت خوانی دارای دو سطح مکانیکی و ادراکی است .سطح مکانیکی مربوط است به عادت دادن چشم برای حرکت سریع از طریق توجه کردن به گروه کلمات ، در عوض توقف چشم بر روی یک یک کلمات است  .

همچنین تمریناتی  مربوط به اندازه گیری سرعت اولیه خواندن ،تمریناتی مربوط به محاسبه خواندن در مورد مطالب آسان ، تمریناتی مربوط به سطح مکانیکی روش عبارت خوانی  تمرینات مربوط به حرکت چشم و دامنه دید ،تمرینات مربوط به خط مستقیم ، تمرینات مربوط به حرکت چشم با مطالب خواندنی روزانه ارائه گردید.

هدف از دقیق خوانی درک کامل مطالب خوانده شده و نگهداری منظم و منطقی در حافظه است به طریقی که یادآوری برای استفاده های بعدی میسرباشد.سرعت تقریبی دقیق خوانی 100 تا 1000 کلمه در دقیقه است .

فواید آن شامل :فهم بیشتر مطالب از طریق درک ساختمان مفاهیم و معانی ، نگهداری بیشتر مطالب در حافظه از طریق یک روش ساده مرور کردن و یاد گیری جزئیات و ربط دادن آنه با اصول و مفاهیم ، افزایش توانایی خواننده در پاسخ دادن به سوالات تشریحی است . زیرا در این روش مطالعه، مفاهیم به وسیله خواننده سازمان می یابند و به زبان وی بیان می شوندو صرفاً به حافظه سپرده نمی شود ، افزایش کسب لذت در نتیجه اطمینان بیشتر، حاصل از درک عمیق تر مطالب است  .

روش دقیق خوانی عبارتند از سازمان دادن ، حاشیه نویسی و علامت گذاری و خلاصه کردن است .

خواندن تجسسی از دیگر عناوینی است  که در کارگاه به آن پرداخته شد.. هدف از خواندن تجسسی افزایش دامنه تمرکز حواس و درک عمیق معانی است .

فواید خواندن تجسسی کمک به تمرکز حواس از طریق تحرک حس کنجکاوی ،غلبه بر تنبلی ،حالت کسلی ،و پرتی حواس از طریق شرکت فعالانه در مطالعه ، آمادگی بیشتر بر گذراندن موفقیت آمیز امتحانات و شرکت در بحث های کلاسی، افزایش زمان نگهداری مطالب در حافظه از طریق کسب رضایت حاصل از دادن پاسخ درست به سوالات ، افزایش آفرینندگی ، از طریق تفکری که هدفش همواره طرح پرسش و جستجو برای دادن پاسخ به پرسش است.

سوال کمک می کندتا به دنبال چیزی بگردیم . طرح سوال ضمن خواندن کمک می کند قدرت پیش بینی و علاقه شما را افزایش می دهد. بنا براین خواندن تجسسی مستلزم طرح سؤالات است که هم جزئیات وکلیات ،هم مطالب ساده و مطالب پیچیده ،و هم مسایل عینی و مسایل انتزاعی را در برمی گیرد.

سؤالات به گروه های سوالات حافظه ای ،سوالات ترجمه ای ،سوالات تفسیری ، سوالات کاربردی ،سوالات تحلیلی ،سوالات ترکیبی وسوالات ارزشیابی طبقه بندی می شوند.  

نکات مهم هنگام طبقه بندی سوالات این است که از ساده به دشوار تهیه شده ،هر طبقه برروی دیگری سوار است در حالی که هرطبقه دارای ویژگی های مخصوص به آن طبق است و دارای ویژگی هایی از طبقات پایین تر نیز هست ،هر سوال را باید در بالاترین طبقه به حساب آورد و در نظر داشت که مواردی که از پایینتر در سوالات گنجاده شده است ،مراحل مقدماتی که باید برای رسیدن به طبقه بالا طی شوند.

هدف از خواندن انتقادی دستیابی به قضاوت مستدل و درگیری عمیق تر با مطالب از طریق تجزیه و تحلیل معانی است .سرعت تقریبی خواندن انتقادی50 تا 600کلمه دردقیقه است . فواید خواندن انتقادی عبارتند از :فهم عمیق تر مطالب و در گیری بیشتر با مطالب در نتیجه تجزیه وتحلیل اهمیت آنها ،طولانی ساختن مدت نگهداری مطالب در حافظه از طریق شناسایی روابط بین مواد و مطالب خواندنی دیگر و تجربیات شخصی ،کسب اعتماد در مورد ارائه نظرات انتقادی،از راه مستدل ساختن عقاید است .

منظور از خواندن انتقادی قضاوت کردن در مورد درستی ،اعتبار ،یا ارزش مطالب خواندنی بر اساس ملاک ها یا استاندارهای صحیح است . خواندن انتقادی کلید فهم صحیح مطالب و در گیری با مطالب است که برای تشخیص وارزش گذاری نوشته های خلاق ضرورت دارد .این روش همچنین برای تشخیص حقیقت و ارزش سایر نوشته ها لازم است .

فنون خواندن انتقادی مبتنی بر سوال کردن ،استنباط کردن ، ربط دادن و ارزشیابی است که از این طریق به درک مطالب و قضاوت درباره ارزش مطالب می پردازد .

در پایان هر جلسه تکالیفی در اختیار پژوهشگران قرارداده می شد و پژوهشگران به ارائه تکالیف می پرداختند.

برگزاری کرسی آزاد اندیشی با موضوع فقه حجاب رفتاری در فضای مجازی در مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان

کرسی آزاد اندیشی با موضوع فقه حجاب رفتاری در فضای مجازی در مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان در تاریخ 5 شنبه 1/3/93 برگزار شد .

این کرسی آزاد اندیشی یک طرفه وبا حضور اساتید ارائه دهنده (حجت الاسلام والمسلمین آقای جلالی ،حجت الاسلام والمسلمین آقای تیموری ،وخانم دکتر رضایی ) واستاد داور (حجت الاسلام والمسلمین آقای دکترقربانی مقدم )وطلاب برگزار شد .

کرسی با هدف تطبیق مصادیق فضای مجازی با فضای حقیقی وبررسی احکام آن در راستای فرمایشات مقام معظم رهبری (مد ظله العالی ) برگزار شد .

در ابتدای بحث اساتید صاحب نظر شبکه های اجتماعی وواژه های مرتبط با فضای مجازی را بررسی کردند وتوضیحات لازمه را برای شرکت کنندگان ارائه دادند ودر این رابطه گفته شد که شبکه های اجتماعی پایگاههایی هستند که هر شخصی با عضویت در آن می تواند تولید محتوا کند (شخصی به عنوان مدیر تولید محتوا نمی کند)وافراد در این پایگاهها می توانند آزادانه مطالب خود را ارائه دهند وحتی می توانند به صورت گروههای آزاد  با یکدیگر کارهای مختلفی انجام دهند .واین شبکه ها کاملا با شبکه هایی مثل راسخون ، تبیان و… که دارای مدیر هستند در تغایر هستند.

اساتید در جواب به ضرورت وارد شدن در این فضاها اینگونه گفتند که : در کشور ما افراد به گونه های مختلف به فضای مجازی دسترسی دارند و نمیتوانیم راههای مختلف را برافراد ببندیم لیکن در این راستا می توانیم با آگاه کردن افراد وبیان احکام (تبلیغ ، تحقیق ، تدبیر ) به این فضاها رنگ وبوی شرعی بدهیم  .

اما استاد داور در جواب به این ضرورت بیان داشتند که : 1- فضا واقعا آلوده است ومطالب غیر واقعی منتشر می شود واحتمال خطر در آن زیاد است  ووارد شدن در این فضاها همانند گرفتن وخواندن کتب ضاله است وهمان احکام بر آن بار می شود .        2- منفعت غالب این فضاها منفعت غیر شرعی است .  پس به همین دودلیل ما نمی توانیم راحت وارد این فضاها بشویم واگر وارد این فضاها شدیم از باب ” اضطرار اکل میته ” است چون اگر وارد نشویم جامعه وجوانان ما  در این فضاها می میرند ولازم است پیشگیری شود وباید افراد با ابزار وآموزش وساز وکارهای لازم وارد این فضاها شوند ونگاه فکری ونظری داشت .

در ادامه اساتید وارد بحث های پوشش ونگاه ومراودات در فضای مجازی شدند واحکام هر کدام رادر فضاهای مختلف مجازی بررسی کردند مخصوصا در چت ها ووبلاگ ها وبه پرسشها وشبهات طلاب شرکت کننده در بحث پاسخ دادند .

در پایان استاد داور جمع بندی کلی از بحث داشتند وکلیپ مربوط به بحث برای شرکت کنندگان پخش شد .

1-گزارش کارگاه روش تحقیق علوم اسلامی در رایانه توسط انجمن پژوهشی حبل المتین وابسته به مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان

کارگاه روش تحقیق علوم اسلامی در رایانه طی 24 ساعت در 6 نشست با حضور استاد جناب آقای سعید زمانی  وتعداد 18 نفر از طلاب انجمن پژوهشی حبل المتین ,برگزار شد.

از آنجایی که پژوهش در علوم نقلی با تکیه بر منابع صورت  می گیرد آشنایی با منابع مهم واصلی امری ضروری است از سوی دیگر با توجه به در دسترس بودن منابع در نرم افزارها وسایت ها در زمان کنونی لازم است که آموزشهای مربوطه به طلاب در مورد منابع و شیوه های دسترسی به آن منابع وجستجوی پیشرفته در آنها به کمک نرم افزار ها آموزش داده شود .

رئوس مطالب در این نشست ها شامل : سیر روش تحقیق ,منابع دیجیتالی گزینش محتوا , معرفی سایتها , جستجوی پیشرفته , مراکز معتبر وفعال در سایتها ,آشنایی با نرم افزارهای جامع فقه اهل بیت , نرم افزارهای جامع الاحادیث وفیش نگار 3 می باشد .

گزارش تصویری این کارگاه در مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه موجود می باشد .

2-گزارش کارگاه ویژه مهارتهای پژوهشی توسط انجمن پژوهشی حبل المتین در مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان

کارگاه مهارتهای پژوهشی با موضوع “سیرهای مطالعاتی قرآنی از اعجاز تا پدیدار شناسی” طی 15 ساعت در 10 جلسه با حضور استاد ناظر وارزیاب جناب آقای مجید انصاری تبار واستاد راهنما جناب آقای محسن برقیکار واستاد مشاور جناب آقای محمد تقی بابا صفری بر گزار شد .

در این کارگاه سیر مطالعاتی از اعجاز تا پدیدار شناسی مورد بحث قرار گرفت وموضوع پدیدار شناسی به بحث گذاشته شد .

مهمترین رئوس مطالب در این کارگاه عبارتند از :

1-سیرهای مطالعاتی قرآنی با منابعی چون : التمهید فی علوم القرآن ,در آمدی بر سیر تطور اندیشه اعجاز قرآن , اعجاز تاریخی قرآن

2-بررسی تطبیقی نسخ از دیدگاه فخر رازی وآیت الله خویی با منابعی چون : نسخ در قرآن , البیان , النسخ عند الفخر رازی , المحصول

3-پدیدار شناسی فلسفی وپیشینه آن با منابعی چون : پدیدار شناسی , پدیدار شناسی چیست ؟ , در آمدی بر فلاسفه دین وکلام جدید

در انتهای این کارگاه طلاب شرکت کننده توانستند آموزه های این کارگاه را به صورت مقاله به اساتید مربوطه ارائه دهند ومقاله های آنها مورد ارزیابی قرار گرفت .

3-گزارش کارگاه مقاله نویسی توسط انجمن پژوهشی حبل المتین وابسته به مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان

این کارگاه به منظور آموزش وارتقاء سطح علمی - پژوهشی محققان دایر شد وطلاب توانستند با متد های جدید روش تحقیق وشیوه های جمع آوری مطالب وپردازش مطالب آشنا شوند .

کار گاه با حضور استاد جناب آقای دکتر مسعود راعی در ضمن 16 ساعت (3 جلسه ) وبا تعداد 18 نفر از طلاب بر گزار شد .

در جلسه اول کارگاه, دکتر راعی با ایجاد انگیزه در طلاب به بیان پارامترهای اصلی نگارش مقاله وسپس پروسه مقاله پرداختند ودر جلسه دوم به محورهای ارزیابی داوران اشاره نمودند وجلسه سوم را به بیان نکات تایپی برای نگارش مقاله پرداختند وموارد متعددی را متذکر شدند .

در اخر دوره طلاب  باید مقالاتی ارائه میدادند وملزم به رعایت کردن نکات ارائه شده در کارگاه بودند ومقالات توسط دکتر راعی ارزیابی شد .

4-گزارش کارگاه نشست آیات الاحکام با موضوع ” روش استنباط احکام فقهی از قرآن ” توسط انجمن پژوهشی حبل المتین وابسته به مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه

در این نشست طلاب رشته فقه با روشهای استنباط از قرآن وچگونگی برداشت احکام در مذاهب آشنا شدند .

نشست با حضور استاد جناب آقای محمد فاکر میبدی در ضمن یک جلسه 3 ساعتی وبا حضور تعدادی از طلاب برگزار شد .

نشست از طریق اتوماسیون به همه مراکز تخصصی در سطح استان اصفهان اعلام گردید واز همه مدیران , معاونین پژوهش وطلاب پژوهشگر دعوت گردید .

سر فصل های ارائه شده در این نشست  شامل :

• - تعریف فقه القرآن وآیات الاحکام
• - ماهیت فقه القرآن
• - توجه به محتوای آیات الاحکام
• - گام های چهار گانه در استخراج فقهی قرآن
• - مبانی صدوری ودلالی
• - سیر معنایی
• - پیدایش قواعد تفسیر
• - پالایش منابع
• - منابع تفسیر قرآن
• - مبانی تفسیر فقهی قرآن
• - پیمایش سیر معنایی فقه القرآنی
• - قواعد فقه القرآنی
• - منبع شناسی (منابع فقه شیعه وسنی )

در پایان جلسه حدودا 45 دقیقه استاد فاکر به پرسشهای طلاب پاسخ دادند ونتیجه گیری خوبی از بحث گرفته شد .

5-گزارش برگزاری کارگاه روش تحقیق میدانی (پیمایشی) وآمار توسط انجمن پژوهشی حبل المتین وابسته به مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان

   کارگاه به منظور آشنایی طلاب با روش تحقیق میدانی (پیمایشی ) برگزار شد وطلاب موفق شدند با روشهای آمار گیری آشنا شده وبتوانند تحقیقات وپایان نامه های پیمایشی را نیز ارائه دهند .

کارگاه  با حضور سرکار خانم زهره السادات کدخدا زاده ,  طی 16 ساعت (4جلسه ) برگزار شد .

در این کارگاه خانم کدخدازاده ابتدا مباحث اولیه تحقیق را برای طلاب بیان کردند که مهمترین سر فصلهای آن به قرار زیر است :

روش تحقیق - مراحل عمده روش علمی - مراحل اجرای یک طرح تحقیق علمی - موضوع تحقیق - گزارههای مسئله (هدف ,فرضیه , سئوال ها ) - فرض آماری - ملاک های ارزیابی مسئله وگزارهها - مفاهیم ,سازه , متغیر - مقیاس های اندازه گیری -

سپس ایشان در جلسات بعدی به مباحث پایه ای روش تحقیق پرداختند وسر فصلهای آن به این قرار بود :

روشهای تحقیق میدانی - مقیاس های سنجش - ابزار اندازه گیری در تحقیق - انواع نمونه گیری در جامعه - روش محاسبه حجم نمونه - تجزیه وتحلیل داده ها - آمار گیری رابطه بین متغیر ها

جلسه نهایی هم استاد کدخدا زاده به آموزش نرم افزار SPSS در کامپیوتر پرداختند وبا آموزش این نرم افزار طلاب کارهای عملی مربوطه را در کلاس به استاد ارائه دادند.

6-گزارش نشست ” مهارت مساله یابی وموضوع شناسی ” در مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان

نشست یک روزه ای با حضور استاد جناب آقای محمد علی بخشی برگزار شد که در این نشست یک روزه استاد علی بخشی ابتدا به مباحث اولیه در مورد مساله یابی پرداختند وبا زمینه چینی وشناسایی مباحث عقلی ونقلی  به مبحث انتخاب موضوع رسیدند وتوانستند روش انتخاب را به صورت کاربردی آموزش دهند واز موضوعات کلی چندین موضوع جزیی بیرون آورند البته مباحث بیشتر در زمینه فقهی وحقوقی بود وموضوعات کلی درمورد ولایت فقیه  را نیز با مباحث فقهی عجین نموده وبه طلاب معرفی کردند ودر آخر هم استاد حدود یک ساعت از وقت را به سوالات طلاب در این زمینه اختصاص دادند وتوانستند مشکلات بسیاری  از طلاب  در زمینه انتخاب موضوع را برطرف کنند .

 7- گزارش نشست ” منبع شناسی عام ” در مرکز تخصصی حوزه علمیه برادران      

 توسط انجمن پژوهشی حبل المتین وابسته به مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه  اصفهان

نشست یک روزه ای از ساعت 8 صبح لغایت 12 ظهر  در مرکزتخصصی حوزه علمیه برادران برگزار شد واستاد جناب آقا ی هادیزاده اداره کلاس را بر عهده داشتند .

در این نشست استاد هادیزاده ابتدا  تاریخچه ای از مذاهب خمسه (حنفی - شافعی - مالکی - زیدی ) واینکه چه زمانی پایه گذاری شده وتعدادی از معروفترین کتب فقهی اهل سنت ونویسندگان آن را معرفی کردند وسپس ایشان در ادامه به معرفی ادوار فقه امامیه پرداختند واین ادوار را به 4 دوره به قرار زیر معرفی کردند :

• متقدمین
• متاخرین
• متاخرین متاخرین
• معاصرین

وسپس با توجه به این دوره ها منابع فقهی امامیه را ذکرکرده وبیان داشتند که شیوه نگارش این کتابها متفاوت بوده ودر این رابطه شرح هایی که بر کتب مختلف نوشته شده را نام بردند وروش  مطالعه وخواندن هر کدام را توضیح داده وسعی کردند که تمامی توضیحات بر اساس کتابها  باشد تا طلاب  رشته فقه واصول بتوانند بهتر با این منابع آشنا شده واز کتابهای در دسترس نهایت  استفاده را ببرند .

در پایان خواهران طلبه توانستند با گردش در مخزن کتابها ومطالعه آنها با منابع فقهی مذاهب خمسه وامامیه بهتر آشنا شوند .

در روز دوشنبه 27/9/91 به مناسبت هفته ی پژوهش جلسه ای در این مرکز برگزار گردید.بعد از قرائت پیام مدیرحوزه های علمیه ی خواهران جناب آقای جمشیدی که به مناسبت هفته پژوهش بیان فرموده بودند،استاد جندقیان از اساتید برجسته ی عرصه ی پژوهشی سخنرانی نموده و بیان داشتند:
*در دنیای کنونی کشور ما می تواند بلندگوی جهان اسلام بر اساس تفکر شیعی باشد.
*حوزه های علمیه میراث دار ائمه اطهار (ع) هستند،اگر پیشرفتی در فعالیتهای علمی وجود دارد از مکتب امام صادق (ع) است.حتی غرب هم مدیون این مکتب می باشد.«کتاب جعفر بن صادق مغز متفکر شیعه»گوشه ای از این ادعا را ثابت می کند.
بایسته ها یی که در تولید علم باید در نظر گرفت:
الف)سرمایه گذاری به جهت همّت و زمان
ب)اخلاق پژوهشی مانند تحمل نقد داشتن
ج)برنامه ریزی جامع:
در سطح پژوهش
در پیش برد پژوهش
توجه به جغرافیای پژوهش
توجه داشتن به کارهای جمعی
در پایان جلسه هدایایی به برگزیدگان کشوری و استانی(دستاوردهای پژوهشی ،فراخوان سال و مسابقه رشد ) اهدا گردید.

عنوان تحقیق : تاثیر ماهواره بر باورهای دینی خانواده
تعداد صفحه : 37 صفحه
استاد راهنما :خانم مژگان نجفی
اسامی اعضاء گروه :نجمیه عبداللهی نیا
نام واحد حوزوی / شهر/ استان :استان اصفهان-شهر اصفهان-مرکز تخصصی النفیسه
کلید واژه : وسایل ارتباط جمعی، بحران هویت، رسانه های التقاطی، رسانه های الکترونیک.

چکیده :
ظهور وسایل ارتباط جمعی الکترونیک دستاورد دنیای مدرن برای بشریت به شمار می آید . ماهواره ها به دلیل جذابیت و تنوع و دسترسی آسان اثر گذاری بیشتری نسبت به برنامه های رادیویی و تلویزیونی دارد . یکی از مباحث مهم در حوزه ی رسانه ها بحث تاثیر آن بر جوامع کنونی و به طور عام بر باور هاست . با توجه به بحث تهاجم فرهنگی بیگانگان لازم و ضروری است هر گونه اسباب و عاملی که منجر به ایجاد ضعف در باور ها و ارزش های دینی می شود، شناخته شده و با روش صحیح با آنها مقابله شود . تاثیر رسانه بر مخاطبان امری پذیرفته شده و مقبول است و آنچه محور گفتگو ها قرار گرفته تنها قواعد حاکم بر این تاثیر گذاری است. مهمترین آسیب برنامه های ماهواره خطر سقوط فرهنگ و بحران هویت است. هویت اجتماعی متاثر از فرهنگ جامعه است و فرهنگ دارای عناصر اصلی باور ها و ارزش هاست. رسانه های گروهی از جمله تلویزین با ارائه برنامه های دینی و غیر دینی به رسا نه های التقاطی تبدیل شده که آشفتگی هویتی را موجب می شود . حضور رسانه ها به طور اعم و رسانه های ماهواره ای به اخص تاثیرات بسیار عمیقی بر خانواده گذارده است . ارزش های خانواده مخدوش می شود و در نتیجه شخصیت های دوگانه شکل می گیرد.تنزل یافتن مقام زن در برنامه های ماهواره ای بدون توجه به نقش حیاتی آنها در حفظ کانون خانواده در تربیت نسل آینده می تواند موجبات سودآوری را برای سرمایه داران فراهم آورد. رسانه های الکترونیک موجب توقف و بازگشت رشد و تکامل خرد و تعقل شده ورفته رفته اختلال قوای دماغی را موجب می شود. مشاهده برنامه های هیجان انگیز ماهواره ای پرش ایده ها، شتاب فکر، انسداد تفکر، قطع جریان تفکر در مخاطب را به دنبال دارد.

عنوان تحقیق : بررسی وتحلیل کنش تعاملی طلاب خواهرحوزه های علمیه اصفهان در فرایندروابط بین فردی با تکیه بر الگوی ارتباط موثر1390
تعداد صفحه : 106
استاد راهنما :سیده طاهره حسینی
اسامی اعضاء گروه :سیده فاطمه حسینی-مریم چلمقانی -الهام رستمی- راضیه باقری
نام واحد حوزوی / شهر/ استان :استان اصفهان-شهر اصفهان-مرکز تخصصی فقه واصول النفیسه اصفهان
کلید واژه : ارتباط موثر ، همدلی ، حمایتگری ، گشودگی ، تساوی ، مثبت

چکیده :
این تحقیق با تمسک به روش پیمایشی به بررسی ، توصیف و تحلیل رفتار ارتباطی طلاب خواهر حوزه های علمیه اصفهان در فرایند روابط میان فردی با تکیه بر الگوی ارتباط موثر(1390) پرداخته است. مولفه های در نظر گرفته شده عبارتند از : ارتباط منفعلانه ، ارتباط پرخاشگرانه و ارتباط مؤثر (همدلی ، تساوی ، گشودگی ، حمایت گری و مثبت گرایی ) که با تدوین گویه های منطبق با مؤلفه های مدل پیش گفته مقولات کیفی را در پرسشنامه 5 گزینه ای لیکرت تبدیل به داده های کمی نموده است.که توصیف و تحلیل داده ها نشان دهنده ی میانگین متوسط رو به بالا در ارتباط مؤثر طلاب خواهر می باشد. و میانگین بالا در رفتار متناسب و دور از ارتباط پرخاشگرانه و
منفعلانه را نشان می دهد.
چکیده نویس: گروه تسنیم  (برگزیده استانی در مسابقات رشد 2)