مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه اصفهان

متفکر شهید استاد مرتضی مطهری از جمله اندیشمندانی است که در راه اصلاح اندیشه ها و رفتارهای دینی جامعه به پیشگامی مفتخر بوده است . او در قامت یک عالم متعهد و آزاد اندیش به خوبی و با همت والای خویش در مسیر آسیب شناسی و آفت زدایی در زمینه ی نحوه ی مواجهه ی جامعه با اهل بیت (علیهم السلام) گام برداشت.
کتاب “حماسه حسینی” را باید برجسته ترین اثر او در عرصه ی بایسته ها ی ارتباط نظری و عملی جامعه با ائمه ی معصومین (علیهم السلام) بر شمرد.
استاد مطهری در این کتاب به حادثه ی عاشورا به دیده ی یک سرمایه می نگرد و چگونگی پاسداشت این سرمایه ی معنوی را ملاک و معیاری برای ارزیابی رشد جامعه اسلامی معرفی می کند:"جامعه نیز گاهی رشید است و گاهی سفیه و حداکثر نا بالغ، جامعه ای که ارزش سرمایه های خود را از قبیل شخصیت های تاریخی و حوادث تاریخی نشناسد ،آنچنان جامعه ای رشید نیست.(حماسه حسینی جلد 2 ص200)
“واقعه ی تاریخی کربلا از آن نوع حوادث است که در اثر عدم رشد اجتماع ،مسخ و معکوس شده است ،تمام عظمت ها و زیبایی هایش فراموش شده ،حماسه و شور و افتخاراتش محو شده و به جای آنها زبونی و ضعف و جهالت و نادانی آمده است. این نشانه ی عدم رشد این ملت است برای حفظ و نگهداری تاریخ با عظمت و پر افتخار خویش” حماسه حسینی جلد 2ص188
برجستگی های کتاب حماسه حسینی فراوان است که به پنج نمونه اشاره می گردد:تحریف زدایی از عاشورا ، قیام عاشورا تجسم مکتب ، تحلیل معنوی سید الشهداء ، ابعاد حماسی قیام عاشورا و مولفه های زندگی ساز در حماسه حسینی.
“اولین وظیفه علما این است که با نقاط ضعف مردم مبارزه کنند ، نه آنکه از آن استفاده کنند….علما باید با عوامل پیدایش تحریفات مبارزه کنند….”
رفتار مطهری در مواجهه با تحریفات عاشورا می تواند الگویی مناسب را قرار دهد .ایشان اهل اغماض نبود او عزم کرده بود که در قامت یک مصلح ظاهر شود و صداقت را در صیانت از دین و نظارت بر اندیشه های دینی جامعه رعایت کند.

 برگرفته از کتاب در امتداد عاشورا

1 - پيامبر صلّى اﷲ عليه و آله و سلم فرموده است كه : من پدر اوﻻد فاطمه ام .
 
 ٢ - حذيفه مى گويد : روزى حضرت رسول صلّى اﷲ عليه و آله و سلم را ديدم كه دست امام حسين عليه السﻼم را گرفته بود مى فرمود : اى مردم اين حسين بن على است ، او را بشناسيد ! به آن خدايى كه جانم به دست قدرت اوست سوگند ياد مى كنم كه او در بهشت است و دوستان او در بهشتند و دوستان دوستان او در بهشتند.
  ٣ - حسن و حسين دو گل بوستان حضرت رسول صلّى اﷲ عليه و آله و سلم هستند .

 ٤ - جبرئيل سيب و به و انار بهشتى براى حضرت امام حسن و امام حسين عليه السﻼم فرود آورد و به آنها داد.

 ٥ - پروردگار به امام حسين عليه السﻼم جامه اى هديه داد كه پودش از پرهاى بال جبرئيل بود.
 
 ٦ - سلمان فارسى رحمة اﷲ مى فرمايد :
روزى حضرت امام حسين عليه السﻼم را ديد م كه در دامن جد خود حضرت رسول صلّى اﷲ عليه و آله و سلم نشسته بود و او را مى بوسيد و مى فرمود : تويى سيد و بزرگوار و پسر سيد و بزرگوار و پدر سادات و بزرگواران ، تويى امام ، پسر امام ، پدر امامان و پيشوايان ، تويى حجت خدا، پسر حجت خدا، پدر حجت هاى خداوند، نه حجت از صلب تو به وجود خواهد آمد كه حجت نهم قائم عليه السﻼم خواهد بود

٧ - حضرت رسول صلّى اﷲ عليه و آله و سلم فرمود : هر كه مى خواهد به محبوبترين اهل زمين نزد آسمانيان نگاه كند پس به حسين بنگرد.

٨ - شيخ طوسى به سند صحيح روايت كرده كه حضرت امام حسين عليه السﻼم دير به سخن آمد . روزى حضرت رسول آن حضرت را به مسجد آورد و در پهلوى خود نگه داشت و تكبير نماز گفت ، امام حسين خواست كه همراهى كند اما تكبير را درست نگفت ، حضرت به خاطر او بار ديگر گفت ، تا آنكه بار هفتم درست گفت ؛ از اين رو هفت تكبير در اول نماز سنت شد .

٩ - اهل بيت انتخاب ميوه بهشتى را به امام حسين عليه السﻼم واگذار كردند و گفتند : آنچه تو بخواهى ما به آن راضى هستيم و اين رويداد زمانى بود كه اهل بيت در خانه اميرالمؤ منين عليه السﻼم جمع بودند و جبرئيل نازل شد و گفت : اى محمد ! خداوند بلندمرتبه تو را سﻼم مى رساند و مى فرمايد كه : به على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السﻼم بگو كه از ميوه هاى بهشتى چه مى خواهند ؟

١٠ - روزى حضرت امام حسين عليه السﻼم جمعى از مستمندان را ديد كه عباى خود گسترده و نشسته بودند و نان خشكى در پيش داشتند، چون به ايشان رسيد آن حضرت را دعوت كردند، امام از اسب فرود آمد و فرمود : خدا متكبران را دوست نمى دارد و نزد ايشان نشست و با ايشان غذا خورد.
11- وقتى كه آن حضرت در صحراى كربﻼ شهيد شد، پينه هايى بر پشت مبارك آن حضرت ديدند، علت آن را از حضرت امام زين العابدين عليه السﻼم پرسيدند، حضرت فرمود : از بس كه بار بر پشت مى كشيد و شب ها به خانه هاى بيوه زنان و يتيمان و مستمندان مى برد، پشت مباركش پينه بسته بود.

در روز دوشنبه 91/8/7 در این مدرسه جشنی به مناسبت عید غدیر برگزار گردید در این جلسه استاد صالحی بعد از توضیحاتی پیرامون زندگی امام هادی (ع) به مناسبت میلادبا سعادت این امام همام ،صفات موحدین حقیقی را با توجه به خطبه ی 82 نهج البلاغه بر شمرده و بیان داشتند که حالات توحیدی در این موارد می باشد:
الف: در حالت اضطرار که انسان موثر اصلی را فقط و فقط خدا می داند.لذا در این حالت دعایش مستجاب می گردد (و اگر می بینیم که دعا مستجاب نمی گردد چون در حا لت اضطراب است.)
ب: در حالت خشوع که صفات این افراد به عنوان نمونه در سوره بقره آیه 45 و سوره مومنون آمده است چنین کسانی هم بدون خدا همه را هیچ می دانند.
ج: در حالت اخلاص آنجا که فقط از خدا کمک می خواهد .
در این جلسه مسابقه ای با عنوان غدیر برگزار گردید و به چهار نفر از برندگان جوایزی اهداشد.و در آخر بعد از مولد ی خوانی با آش از طلاب پذیرایی گردید.

ای شرف اهل ولایت ،غدیر**********برکه ی سر شار هدایت، غدیر

زمزم و کوثر ز تو کی بهترند**********آبروی  خویش  ز  تو می خرند

اینکه کند زنده همه چیز آب**********ز آب غدیر است نه از هر سراب

از ازل این برکه به جا بوده است**********آینه ی لطف خدا بوده است

پیروی از علی (ع) و دیگر عترت پاک، امری تازه پس از وفات پیامبر (ص) و پدیده ای نو اعتقادی در اسلام نبوده است که گروهی از افرادی که همزمان با پیامبر (ص) نبوده و از او نشنیده بودند به آن معتقد شده باشند. هرگز؛ زیرا سر آغازش مردانی از برجستگان اصحاب پیامبر (ص) بودند که پیامبر (ص) آنان را پاک داشته و به راستی آنها گواهی داده و آنها را بر حق دانسته بود.
از جمله ی ایشان: ابوذر غفاری بود که پیامبر (ص) درباره ی او فرمود: «سایه نیفکنده است آسمان نیلگون و حمل نکرده است زمین، راستگوتر از ابوذر را و او در روی زمین با زهد عیسی بن مریم، به سر می برد.»
و عمار بن یاسر بود که پیامبر (ص) درباره ی او و پدر و مادرش فرمود:
«شکیبا باشید! ای خاندان یاسر که وعده گاه شما بهشت است.» و به او فرمود: «ای عمار بشارت باد تو را که گروه ستم پیشه تو را می کشند.»
و مقداد بن اسود، که پیامبر (ص) درباره ی او و علی (ص) و ابوذر و سلمان فرمود: «همانا خداوند مرا به دوستی چهار تن امر کرده است و خبر داده است که خود، آنان را دوست می دارد. پس عرض شد یا رسول الله!کیستند ایشان؟ فرمود: علی از آن جمله است (سه بار تکرار کرد) و ابوذر، سلمان و مقداد» و سلمان فارسی، که رسول خدا (ص) درباره ی او و علی و عمار فرمود: بهشت مشتاق سه نفر است: «علی (ع)، و عمار و سلمان».
و ابن عباس که پیامبر (ص) درباره ی او فرمود: «بار خدایا به او علم تأویل قرآن بیاموز و او را در امر دین فقیه گردان و او را از اهل ایمان قرار بده».
اینها و تعدادی دیگر از اصحاب، حتی در زمان خلفای راشدین پیروان علی (ع) بودند و اعتقاد داشتند که خلافت حق اهل بیت پیامبر (ص) است. و این که اگر یاورانی داشتند، در راه رسیدن علی (ع) به خلافت، جنگ می کردند. عمار و مقداد از امام (ع) بعد از به خلافت رسیدن خلیفه سوم از علی (ع) خواستند، تا دست به مبارزه بزند. ولیکن امام (ع) از آن خودداری کرد و  تصور نمی کنیم هیچ یک از شیعیان امامیه، به اندازه ی ابوذر، بتواند از علی (ع) پیروی کند. و همین ابوذر، از پیامبر خدا (ص) روایت کرده است فرمود: «هر کس از من پیروی کند از خدا پیروی کرده است و هر کس از من پیروی کند از خداپیروی کرده است و هر کس نا فرمانی مرا بکند خدا را نافرمانی کرده است . و هر کس از علی (ع) اطاعت کند در حقیقت از من اطاعت کرده، و هر کس نافرمانی علی (ع) را بکند از خدا نافرمانی کرده است، و هر کس از علی (ع) اطاعت کند در حقیقت از من اطاعت کرده است و هر از علی (ع) نافرمانی کند،از من نافرمانی کرده است». و آن حضرت به علی (ع) فرمود: «یا علی، هر کس از من جدا شود در حقیقت از خدا جدا شده است و هر کس از تو یا علی جدا شود در حقیقت از من جدا شده است» . و (ابوذر) در حالی که در کعبه را گرفته بود گفت: هر که مرا می شناسد، شناخته است و هر کس نمی شناسد پس من ابوذرم، از پیامبر خدا (ص) شنیدم که می فرمود: «آگاه باشید که مثل خاندان من مثل کشتی نوح است نسبت به قوم نوح که هر کس سوار کشتی شد نجات یافت و هر کس دوری کرد، غرق شد».

یک نخ از جامه احرام تو ما را کافی ایست

نه کار ما ،همه ی خلق جهان را کافی ایست

پسر حضرت نرگس به جمالت نازم

گوهر مهر تو ما را به دو دنیا کافی ایست

در منی یا به حرم یا عرفات یا مشعر

لحظه ای یاد کنی از من شیدا کافی ایست

گر تو راضی شوی از من همه روزم عرفه است

نامه ای گر شود از سوی تو امضا کافی است

التماس دعا

در دیارما که هر کالا به هر جا در هم است
خوب و بد معیوب و سالم ،زشت و زیبا با هم است
گر خریداری کند کالای خوب از بد جدا
با تشر گوید فرو شنده :که آقا در هم است
مهدیا؛یاران خوبت را مکن از بد جدا
رو سیاه و پر گناه و روسفیدش ،جان مهدی در هم است

در این ایام عزیز و روز عرفه برای ظهورش  دعا کنیم

در روز دوشنبه 27/6/91به مناسبت افتتاحیه سال جدید حوزه های علمیه و میلاد حضرت معصومه (س) در این مدرسه  مجلس جشنی برگزار و برنامه های زیر اجرا گردید. 
1- خیر مقدم و قرائت پیام مدیر محترم حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور حجه الاسلام جناب آقای جمشیدیان (زید عزه)
2- بیان تذکرات آموزشی و فرهنگی
3- اهداء هدیه  به سه نفر از طلاب به مناسبت میلاد حضرت فاطمه معصومه (س) در روز دختر
4- سخنرانی حجه الاسلام حسینی با عنوان رعایت شئونات طلبگی
5- مولودی به مناسبت میلاد حضرت فاطمه معصومه (س)