پاسخ حضرت آیت الله مکارم شیرازی به استفتائی درباره استفاده از اذکار غیر مأثوره [فتاوا]

طبق موازین فقه اسلامى باید دین خود و تمام آداب واجب و مستحب را از کتاب الله و سنّت معصومین (علیهم آلاف التحیة والثناء) بگیریم زیرا حدیث معروف و مسلّم «ثقلین» مى‌گوید اگر مى‌خواهید گمراه نشوید چنگ به دامان این دو بزنید
بسمه تعالی
حضور انور حضرت آیت الله العظمى مکارم شیرازى (دامت برکاته(
اخیراٌ دیده مى‌شود که بعضى از اذکار که از معصومین : به ما نرسیده، با اعداد و آداب خاصى و آثار مهمى ترویج مى‌شود و گاهى نام‌هایى به خداوند در این اذکار اطلاق شده که در هیچ کتاب لغت از کتب لغت عربى دیده نمى‌شود. لطفآ حکم شرعى استفاده از این اذکار را به طور شفاف براى رفع هرگونه شبهه بیان فرمایید. همیشه در سایه لطف الهى پایدار باشید.
جمعى از طلاب حوزه علمیه قم

پاسخ :
بسم الله الرحمن الرحیم
برادران و خواهران عزیز آگاه باشند که بر طبق موازین فقه اسلامى باید دین خود و تمام آداب واجب و مستحب را از کتاب الله و سنّت معصومین (علیهم آلاف التحیة والثناء) بگیریم زیرا حدیث معروف و مسلّم «ثقلین» مى‌گوید اگر مى‌خواهید گمراه نشوید چنگ به دامان این دو بزنید. بنابراین هر ذکرى که به آن بزرگواران : منسوب نباشد شرعآ اعتبارى ندارد مخصوصآ اگر در آن اذکار نام‌هایى براى خدا ذکر شود که در هیچ یک از کلمات معصومین : و منابع لغت عرب نباشد و نزد اهل لسان کلامى مهمل محسوب شود حتى اگر شخص روزه‌دار چنین نام‌هایى را در حال روزه به عنوان نام خدا به خداوند متعال نسبت دهد روزه‌اش اشکال پیدا مى‌کند. گشودن این باب که اذکارى غیر از اذکار معصومین : مورد عمل قرار گیرد در آینده مشکلات عظیمى براى مذهب به وجود خواهد آورد.
البته باید به همه شخصیت‌هاى محترم احترام گذارد اما حکم خداوند که در روز قیامت همه در برابر آن باید جوابگو باشیم همان است که در بالا عرض شد. خداوند به همه ما توفیق عمل دهد. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته