مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه اصفهان

یک تحویلدار بانک تعریف میکرد:

روزی ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﯾﻪ ﻗﺒﺾ آﻭرد تا ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ کنه.

ﮔﻔﺘﻢ: ﻭقت ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺎﯾﺖ ﻫﺎﺭﻭ ﺑﺴﺘﯿﻢ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﺑﯿﺎﺭ!
ﮔﻔﺖ: ﻣﯿﺪﻭﻧﯽ ﻣﻦ ﭘﺴﺮ ﮐﯿﻢ!
ﺑﺎﺑﺎﻣﻮ ﺑﯿﺎﺭمم ﻫﻤﯿﻨﻮ ﻣﯿﮕﯽ؟! ﮔﻔﺘﻢ:فرقی نمیکنه! ﺳﺎﯾﺘﻮ ﺑﺴﺘﯿﻢ ﭘﺴﺮ ﺟﺎﻥ!

رفت، ﺑﺎ ﯾﻪ ﻣﺮﺩﯼ ﺍﻭﻣﺪ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﯼ کهنه ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﺭنج دیدﻩ ای داشت، ﻓﻬﻤﯿﺪﻡ ﺑﺎﺑﺎﺷﻪ… .

ﺑﻠﻨﺪﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺗﺤﻮیلش ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻗﺒﺾ ﻭ ﭘﻮﻟﺸﻮ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮔﻔﺘﻢ:
ﭼﺸﻢ ﺗﻪ ﻗﺒﻀﻮ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﺍﺩﻡ ﺑﻬﺶ.
ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﺗﻪ ﮐﺸﻮ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﮐﻨﻢ…
ﭘﺴﺮﻩ ﮔﻔﺖ ﺩﯾﺪﯼ ﺑﺎﺑﺎﻣﻮ ﺑﯿﺎﺭﻡ ﻧﻤﯿﺘﻮﻧﯽ ﻧﻪ ﺑﮕﯽ ﺑﻬﺶ!
ﺑﻌﺪﺵ ﺧﻨﺪﯾﺪ… ﺑﺎﺑﺎﺵ ﺑﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻭ ﺟﻠﻮﯼ ﺩﺭ ﻣﻦ ﻣﯿﺎﻡ
ﺍﻭﻣﺪ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻢ ﮔﻔﺖ ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ ﺍﺯﺕ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻠﻮﯼ ﺑﭽﻢ ﺑﺰﺭﮔﻢ ﮐﺮﺩﯼ!

دیگه از این زندگی یکنواخت خسته شدم و به تنگ اومدم. هیچ چیزی خوشحالم نمی کنه. وقتی فکر می کنم می بینم خیلی وقته که از ته دل نخندیدم. دیگه انگیزه ای برای تلاش کردن ندارم و فقط وقت تلف می کنم…

حسابی از دست خودم عصبانیم. راستشو بخواهید می خوام تو زندگیم تغییر ایجاد کنم اما نمی دونم چه طوری؟

واقعا چی کار باید کرد؟

دوست خوبم، اگه از همه چیز خسته شدی و حوصله نداری؛ اگه احساس می کنی عمرت داره تلف می شه، باید بدونی اولین قدم در ایجاد تغییرات، تغییر در طرز فکر توست. می پرسی چرا؟ چون در این شکی نیست که زندگی مشکلاتی رو سر راه ما قرار میده، اما با همه این ها، باید مشکلات رو به معنای قسمتی از هیاهوی زندگی بپذیریم تا بتونیم سختی ها رو تحمل و خوشبختی رو حس کنیم. اگه مشکلات نباشند، خوشبختی هم معنایی نداره. برای مفهوم دادن به زندگی و شاد بودن، راه هایی وجود داره که موفقیت ما رو در زندگی تضمین می کنه:

1.خدا را فراموش نکنیم: بهترین پناهگاه و تکیه گاه انسان ها در لحظات درماندگی و غنی ترین منبع انرژی و امید در همه حالات، درگاه خداوند یکتاست. آرامش معنوی، اجازه ورود افکار منفی را به ذهن ما نمی دهد. آغوش او حس کردنی است، امتحان کنید.

2.اگر انگیزه داشته باشیم، هرگز خسته نمی شویم: با آرامش یکجا بنشینیم و به زندگی مان نظم بدهیم. برنامه ریزی کنیم و برای خود انگیزه پیدا کنیم. اگر اهداف بزرگی داریم که برنامه ریزی برایشان سخت است، آن ها را به هدف های کوچکتری تقسیم کرده و برای رسیدن به آن هدف ها تلاش کنیم.

3.با افراد پرشور و فعال دوست شویم و از افکار و دید مثبت آن ها به زندگی الگو بگیریم: به یاد داشته باشیم، فرق بین آدم های خسته و شاد در یک چیز است: چگونگی دیدشان به مشکلات. در واقع با داشتن مشکلات هم می توان شاد بود.

4.بامشکلات، سرگرمی درست کنیم؛ اجازه ندهیم گرد و غبار گرفتاری های روزمره به ذهنمان رسوخ کند، بیایید در افکار شاد خود زندگی کنیم، در واقع گرفتاری ها را نوعی سرگرمی بدانیم که ما را شاد می کنند. می پرسید چه طور!!! با حل کردن مشکلات در کمال خونسردی و خلاقیت.

خانم لیلا نصر اصفهانی  ، طلبه مرکزتخصصی فقه و اصول النفیسه اصفهان  از پایان نامه خود با عنوان : مبانی فقهی استثنائات غیبت به راهنمایی حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد قربانی مقدم  و داوری حجت  الاسلام و المسلمین دکترعبدالرسول قاسمی ، پنجشنبه مورخ 23/06/96 ساعت 9:15 صبح در مرکز مدیریت استان اصفهان دفاع کرد .

خلاصه ای  از دفاع خانم لیلا نصر اصفهانی   

خانم نصر اصفهانی در دفاع از پایان نامه خود اشاره کردند به اینکه :غیبت از گناهان کبیره ای است که به سبب قبح ذاتی و مفاسد متعدد مترتب برآن عقلاً نیز حرام است ، با این حال استثنائاتی برای غیبت وجود دارد و با توجه به کثرت این استثنائات ، شبهه ای در مورد نسبت اخلاق مطرح می شود؛ مبنی بر اینکه حرمت غیبت ، نسبی است و قانون کلی از جهت شارع مقدس در این زمینه وجود ندارد.

اما با در نظرگرفتن این نکته که حرمت غیبت بر اساس درک قبح عقلی آن است و جواز استثنائات غیبت نیز بر اساس درک عدم قبح عقلی آنها است ، لذا اصلا شبهه نسبیت مطرح نمی شود.

در ادامه گفتند :البته اگر حرمت غیبت را بر اساس حکم عقل ندانیم ، استثنائات غیبت به عنوان حاکم بوده یا تخصصا از موضوع غیبت خارج است و اصلا شبهه نسبیتی به ذهن متبادر نمی شود.

همچنین می توان تعداد قابل توجهی از مبانی فقهی استثنا را با تزاحم توضیح داد و در باب تزاحم نیز ، بحث استثنا بر احکام توسط شارع مطرح نیست بلکه تنافی در امتثال پیش آمده که با ملاک های اهمیت ، قابل حل است.

در پایان گفتند :شناخت مبانی استثنائات غیبت ، تعارض موجود در ذهن عوام ، مبنی بر وجود استثناء برای چنین گناه بزرگی با این همه مذمت در قرآن و روایات را ،حل کرده ومانع از بین رفتن قبح غیبت در اذهان عمومی می شود.

به همت انجمن  پژوهشی مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه (حبل المتین ) ،  کارگاهی با عنوان کارگاه مهارت پژوهش  رایانه ای در علوم اسلامی  به منظور آشنائی با مهمترین نرم افزارهای علوم اسلامی و شیوه استفا ده از آنها  در تاریخ چهارشنبه 10/8/96 با حضور جناب آقای سعید زمانی نماینده نرم افزارهای نور  از ساعت 13:30 الی 17 برگزار گردید .

جناب آقای سعید زمانی در باره منبع شناسی گفت : دانش پژوه نیازمند آن است که منابع دیگر هر دانش را علاوه بر متون درسی بشناسد،بر سیر تاریخ نگارش در آن دانش اشراف پیدا کند و جایگاه ویژه ای را که هرمنبع در آن دانش دارد باز شناسد .تنها در این صورت است که می تواند مطلوب خود را با سهولت بیشتری در منابع پیدا کند، مطلب مفیدی از چشم او دور نماند و با درنظر گرفتن جایگاه منابع از آنها استفاده نموده ، بر اساس گفته های آنها استنباط صحیح و اظهارنظردرست بنماید.

وی درباره آشنایی با نرم افزارهاو سایتهای مرجع ادامه داد:محقق بایستی با نرم افزارهای مربوطه به زمینه مورد مطالعه خود و همچنین پایگاههای مربوطه آشنائی داشته باشد تا بتواند در هر زمینه از نیازهای خود به مرجع پاسخگو مراجعه کرده  و به نحو احسن پاسخ مورد نظر خود را دریافت نماید.

در پایان به آموزش نرم افزار فقه اهل بیت پرداخت و به سوالات دانش پژوهان  در این زمینه پاسخ گفت.

حیا که نباشد؛ یعنی ترس و خجالت از دیگری که نباشد، شخص بی‌پروا شده و هر جنایتی را می‌توان در موردش تصور کرد؛ حال تصور کنید شخصی نسبت به پروردگار عالم، حیا نداشته باشد؛ چه چیزی می‌تواند بازدارنده‌ی او باشد؟ لذا در جای‌جای عالم، بزرگ‌ترین جنایت‌های تاریخ رخ می‌دهد.
رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: إذا لم تَستَح فأعمل ما شیتَ: ¹ وقتی که شرم وحیا را از دست دادی، هرچه می‌خواهی بکن.

پی‌نوشت:
1) مستدرک الوسائل، جلد 8، باب استحباب الحیاء

#احسن_الحال

قرار گذاشتند، هر کدام هر جای دیدنی رفتند؛ برای هم عکس بگیرند؛ عکس را که دید با تعجب پرسید: شمال هم با این حجاب می‌روید؟!

من که هر بار شمال می‌روم دیگر حجابم را بر می‌دارم. آن جا آدم فقط خوش می‌گذراند، این حجاب دست و پا گیر است و به کارش نمی‌آید!

دوست او گفت: یعنی می‌گویید: در شمال خدا نیست؟! شهرهای مختلف باهم فرقی دارند برای تبعیت از حکم خدا؟!
اگر سفر هم می‌رویم، خدا خواسته بریم تا عاقبت امت‌های قبل رو دریابیم؛¹  نه اینکه به سفر هم فقط به چشم خوش گذرانی نگاه کنیم؛ می تونیم از هر وسیله‌ای برای بندگی خدا یا بندگی شیطان استفاده کنیم، باید تصمیم درست بگیریم کدام را انتخاب کنیم.

پی‌نوشت:
1) سوره آل عمران، آیه 137: قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ قطعا پيش از شما سنت‌هایی [بوده و] سپرى شده است پس در زمين بگرديد و بنگريد كه فرجام تكذيب ‏كنندگان چگونه بوده است.

#احسن_الحال

به هر شهری که می‌رسیدند، پدر سراغ آثار باستانی را می‌گرفت؛ این بار به یک شهر زیر زمینی رسیدند؛ شهری با قدمت چند هزار ساله.
پدر سخت به فکر فرو رفته بود؛ به‌طرف بچه‌ها برگشت و گفت: می‌بینید بچه‌ها! این جا هم افرادی زندگی می‌کردند؛ حتما آرزوهایی داشتند؛ برای زندگی برنامه‌ریزی‌هایی کرده بودند؛ آدم‌های خوب یا بدی بودند؛ اما حالا جز اثری از محل زندگی آن‌ها چیزی باقی نمانده؛ ما هم روزی به سرنوشت آن‌ها دچار می‌شویم.¹ تنها چیزی که برای ما باقی می‌ماند اعمال خوبمان است؛ سعی کنیم طوری زندگی کنیم که بعدها از کم کاری‌های خود پشیمان نشویم.
پی‌نوشت:
1) سوره آل عمران، آیه 137: قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ: بدون شک پيش از شما سنت‌هایی [بوده و] سپرى شده است؛ پس در زمين بگرديد و بنگريد كه فرجام تكذيب ‏كنندگان چگونه بوده است.

#احسن_الحال